: O jovem inglês, cansado de sua vida, faz uma jornada, na esperança de encontrar o sentido da vida e encontrar a paz em união com a natureza, mas ainda não encontra segurança.

Os títulos dos capítulos na recontagem são condicionais. No terceiro capítulo, a personalidade do contador de histórias se funde com a personalidade do protagonista.

No prefácio, o autor adverte que Harold não é um modelo. Nele, ele tentou mostrar a que “precocemente a corrupção do coração e a negligência da moralidade” leva: para tal pessoa, perdem-se a beleza da natureza e a alegria de viajar, e só resta a ambição.

A primeira musica Portugal e Espanha

A primeira metade do século XIX. O jovem inglês Harold, um libertino e um jogador, passa a vida bebendo e tendo casos casuais de amor.

Aos dezenove anos, ele estava entediado.

Mas no coração de Childe, uma dor surda foi levada,
E a sede nele esfriou,
E muitas vezes o brilho de suas lágrimas repentinas
Somente o indignado extinguiu extinguido.
Enquanto isso, desejando força sarcástica
Ela ligou para deixar a região onde ele cresceu ...

Querendo entender o propósito de sua vida, Harold faz uma jornada sem se despedir de sua mãe e irmã.

Sua jornada começa em Portugal, afetada pela invasão do exército de Napoleão. A frota inglesa protege Portugal das forças napoleônicas, então os portugueses são obrigados a se submeter à Inglaterra, e é por isso que Harold os despreza e os considera escravos.

Harold deixa Lisboa suja e viaja para Portugal, visitando o castelo, onde os franceses derrotados assinaram um acordo sobre a evacuação do exército francês de Portugal e receberam o direito de retirar suas tropas em navios ingleses. Harold considera isso uma vergonha.

O viajante se muda para Napoleão, na Espanha ocupada, cujos orgulhosos habitantes não querem se tornar escravos. Eles acordaram o espírito da Reconquista - uma guerra entre árabes, espanhóis e portugueses, que durou mais de sete séculos, na qual os cristãos derrotaram. Apenas músicas ficaram em memória dessa guerra.

Harold em Sevilha. Logo a cidade é ocupada pelos franceses, mas enquanto Sevilha se diverte, ao contrário dos camponeses que sofrem com as vinhas pisadas.

Dirigindo pelas montanhas da Serra Morena, Harold vê que os espanhóis estão prontos para resistir às tropas napoleônicas. Ele lembra a corajosa beldade espanhola Zaragoza, que lutou junto com os homens. Mas nem todas as mulheres espanholas são tão corajosas. Harold acredita que eles foram criados "para o feitiço do amor" e descreve sua beleza e paixão.

Harold em Cádiz, onde reina um feriado eterno, e aos domingos ocorrem touradas. Ele descreve essa visão sangrenta. Para os espanhóis, o Harold saturado é indiferente. Dedica poesia apenas à bela Inesa, onde pede para não esperar amor dele.

Harold admira Cádiz, que resistiu aos franceses por mais de dois anos. Os povos escravizados estão esperando a Espanha derrubar a opressão de Napoleão e seguirão o exemplo dela.

O poeta dedica o final do capítulo a seu amigo, que não morreu em batalha, mas morreu de uma doença.

A segunda música Grécia e Albânia

O poeta descreve a Grécia - está sob o domínio dos muçulmanos, indiferentes à sua história antiga. Olhando para o crânio antigo, o poeta vê a futilidade da vida humana e fica triste com o amigo que morreu na Inglaterra.

O poeta tem vergonha dos compatriotas que roubaram obras de arte que "pouparam tempo, os turcos, os godos". Os gregos pediram proteção à Inglaterra, mas ela não intercedeu pela Grécia, mas a saquearam.

Saindo da Espanha, Harold nada ao longo da costa do Mediterrâneo em uma fragata militar inglesa, meditando de dia e se divertindo à noite.Agora ele está mais perto da natureza do que de uma sociedade onde a amizade e o amor são falsos. Ele lembra como Florence resistiu à coquete, falhando em se fundir com o enxame de seus fãs.

Harold na Albânia, que está sob o jugo dos turcos.

Lá um feroz leopardo espreita nas fendas,
A águia está subindo, livre e poderosa.
Lá, as pessoas são livres, como um animal e um pássaro,
E a tempestade, conhecendo o ano novo, se diverte.

Ele passa pela capital da Albânia e vai mais fundo nas montanhas, onde mergulha na natureza, esquecendo as pessoas abaixo. Depois de descer aos vales, ele vai para Tepelena, onde vivem gregos, albaneses, macedônios e turcos.

Harold está farto do luxo muçulmano de Tepelena e se instala entre os albaneses orgulhosos, corajosos e severos. Eles avisam Harold de um gângster que ocupou uma passagem na montanha e emitem guias confiáveis. Harold chega em segurança ao Golfo de Utraki.

O poeta novamente lamenta a Grécia, tendo esquecido seus heróis e esperando apenas ajuda estrangeira. Os gregos celebram os feriados muçulmanos e não se lembram de sua rica cultura.

O poeta termina o capítulo com lembranças de sua amada mulher, que morreu logo após seu retorno à Inglaterra.

A terceira música. Bélgica, Alemanha, Suíça

Após um intervalo de seis anos, o poeta decide continuar o poema e, como Harold, faz uma jornada. O poeta não espera milagres da vida, não experimenta amor ou ódio e, finalmente, quer capturar suas imagens favoritas em versos.

Da Albânia, Harold retorna à Inglaterra e está convencido de que a alta sociedade é estranha para ele. A saudade negra o leva a uma nova jornada, e aqui está ele na Bélgica, em Waterloo.

O poeta descreve uma batalha em que tropas de toda a Europa participaram. Então, um parente do poeta morreu, cujo pai ele insultou acidentalmente. Como um pedido de desculpas, o poeta descreve sua coragem.

O poeta fala sobre Napoleão, que, mesmo tendo perdido o poder, assustou o mundo com "um eco da antiga glória". Depois do grande tirano, seus seguidores permaneceram, que confundiram a mente das pessoas por um longo tempo.

No vale do Reno, Harold admira as ruínas de castelos inexpugnáveis, cujos donos brigaram e se envolveram em roubos. Muitas dessas guerras eclodiram sobre as mulheres. A chegada da primavera faz Harold sonhar com o amor. Ele lembra a única mulher amada com quem ele nunca se casou.

Harold na cidade alemã de Coblença, no túmulo do general napoleônico Marceau. O poeta glorifica a coragem e a pureza espiritual de Marceau. Perto de Coblença - as ruínas do castelo de Ehrenbreitstein, seus defensores resistiram aos franceses por dois anos.

Harold não encontra paz e foge das pessoas para os Alpes.

... Vôo de pessoas -
Nem ódio, nem desprezo.
Não, isso é uma fuga para as profundezas de sua alma,
Para que as raízes não secem na negligência
Entre a multidão, onde em um círculo louco -
Infecções de uma vítima comum desde tenra idade -
Ao nosso ver degeneração tardia ...

Em um retiro, o poeta conta como o ar cansado das fofocas e da opinião pública reviveu o ar curativo dos Alpes. Antecipando uma morte próxima, ele espera morrer no seio da natureza.

O poeta fala com admiração sobre Jean-Jacques Rousseau, nascido nos Alpes. A filosofia do meio louco Rousseau deu origem a uma revolução na França, mas os franceses não conseguiram manter a liberdade.

Harold passa uma noite estrondosa nas margens do lago Leman (lago de Genebra) e visita a terra natal do grande filósofo Voltaire.

No final do capítulo, o poeta se dirige à filha Ada e espera que ela ame o pai, apesar dos escândalos, e que chore no túmulo.

A quarta música. Itália

O prefácio do quarto capítulo é uma carta do poeta a um amigo, o escritor inglês John Hobhouse, que o acompanhou e escreveu explicações para o poema.

Poeta na Veneza decrépita, que já foi adorada por muitos países. Mesmo tendo perdido sua riqueza, Veneza permaneceu o rosto da Itália. O poeta lamenta que os venezianos tenham perdido a liberdade e a Inglaterra não os tenha protegido.

O poeta fala sobre Shakespeare, muitos de cujos heróis viveram em Veneza, depois se lembra da Inglaterra.Ele quer ser enterrado em sua terra natal, mesmo que morra em um país estrangeiro. Memórias despertam tormentos dolorosos nele.

Na Itália, o poeta visita a casa grave e modesta de Francesco Petrarch e lembra Dante Alighieri, o criador da "Divina Comédia".

Em Florença, o poeta admira a estátua de Vênus, que está guardada na Galeria Uffizi. Na igreja do túmulo de Santa Croce, ele adora as cinzas de Galileu, Alfieri, Michelangelo e Maquiavel. O poeta considera Florença ingrata, porque seus governantes expulsaram Dante, Petrarch e Boccaccio, e mais tarde não havia lugar para seus túmulos.

O andarilho admira os altos picos dos Apeninos arborizados, fica triste com a antiga grandeza de Roma, enfraquecida pelas invasões dos bárbaros e lembra os grandes ditadores romanos. Napoleão poderia ser comparado a eles se não tivesse sido derrubado.

O poeta discute a verdade, que não está em sua sociedade moderna, onde "o bem é acidental, não há obstáculo ao mal" e as pessoas são "escravas do sucesso, do dinheiro e das diferenças". Seus descendentes herdarão o "espírito escravo" e lutarão não pela liberdade, mas pelo despotismo da monarquia absoluta.

Ele sonha que um homem como Bolívar ou Washington libertará a Europa. Após a queda de Napoleão, os franceses renunciaram à liberdade e devolveram a monarquia, mas o poeta acredita que um dia a Europa estará livre.

O poeta visita o mausoléu de um romano nobre e se pergunta o que era essa mulher, a quem ela amava e como ela morreu.

O poeta espera que uma tentativa de vestir seus pensamentos na poesia lhe dê forças para continuar sua jornada. As antigas ruínas de Roma suscitam fortes sentimentos no poeta, ele acha que a fama e a independência são sempre substituídas por devassidão e barbárie.

A lenda da ninfa Egeria, amada por um dos antigos reis romanos, leva o poeta a pensar no amor, que ele considera veneno, especialmente para os jovens. O amor os envenena, eles começam a sonhar com um ideal que não está na natureza e têm procurado por isso toda a vida. Até os amantes não ficam felizes por muito tempo - a realidade destrói seus sentimentos.

A vida para o poeta é uma árvore com frutos venenosos. Ele quer defender pelo menos seu "direito de pensamento e julgamento" e espera que os versos o sobrevivam, e isso vingará seus inimigos por mentiras e calúnias. Ele despreza seus inimigos, mas os perdoa, porque ele é quebrado pela luta contra mentiras, traição, fofocas sujas e antecipa a morte prematura.

No mar Mediterrâneo, o poeta finalmente se separou de seu herói.

Mas onde está meu viajante ...
Ou ele desapareceu, e meu verso está esperando o final?
O caminho está completo e o viajante se foi,
E seus pensamentos, e se tudo o que ele era,
E esse coração estava batendo e sofrendo
Então, deixe-o desaparecer, como se ele não vivesse ...

O poeta ama o mar e gostaria de terminar seus dias aqui com sua amada. Ele está feliz por ter escrito este poema e espera que o leitor tenha encontrado em sua criação "a semente da moralidade".

A recontagem é baseada na tradução V.V. Levika.