O prólogo conta como o autor “vestiu roupas ásperas, como se fosse um pastor” e foi passear pelo “mundo amplo para ouvir seus milagres”. Cansado, deitou-se para descansar nas Malvern Hills, perto de um riacho, e logo adormeceu. E ele teve um sonho maravilhoso. Ele olhou para o leste e viu uma torre em uma elevação, e abaixo dela estava o vale em que ficava a prisão. Entre eles há um belo campo cheio de pessoas.

Havia pessoas de todos os tipos: alguns fizeram o trabalho duro de andar atrás do arado, outros “destruíram com glutão o que haviam feito”, houve quem se entregou à oração e ao arrependimento e quem valorizou seu orgulho. Havia comerciantes, menestréis, bufões, mendigos, mendigos. O autor ficou especialmente indignado com os peregrinos e monges mendigos que, por engano e falsa interpretação do Evangelho, enganaram seus concidadãos e esvaziaram suas carteiras. Com sarcasmo, ele descreve um vendedor de indulgências que, mostrando um touro com os selos do bispo, absolveu todos os pecados e pessoas crédulas lhe deram anéis, ouro, broches. O rei chegou lá, a quem "o poder das comunidades exerceu o reino" e depois dele o seu conselheiro - o senso comum. De repente, uma horda de ratos e camundongos apareceu. Após uma discussão sobre como neutralizar o gato, eles ouviram o conselho de um rato sábio para deixar esse empreendimento, porque se os ratos tivessem vontade total, não poderiam se controlar.

Uma mulher bonita aparece. Ela dá uma explicação ao autor sobre tudo o que viu. Torre no estrado - a morada da verdade. A prisão no vale é o castelo de Caring; nele vive o mal, o pai de Mentiras. Uma bela dama instrui o autor, aconselha-o a "não acreditar no corpo", a não beber, a não servir ouro. Depois de ouvir todas as dicas úteis, o autor está interessado: quem é essa moça? E ela responde; "Santa Igreja eu". Então ele caiu de joelhos e começou a pedir para ensiná-lo a salvar sua alma. A resposta foi concisa: servir a Verdade. Para a verdade "é um tesouro, o mais testado na terra". Verdadeiro, Consciência e Amor.

O autor ouviu atentamente os ensinamentos da Santa Igreja. E ele começou a implorar por misericórdia - para ensiná-lo a reconhecer a falsidade. A senhora respondeu: "Olhe para a esquerda e veja onde estão a falsidade, a bajulação e muitos de seus companheiros". E ele viu uma mulher luxuosa e ricamente vestida chamada Mead ("recompensa, suborno, mas também suborno, suborno, suborno", traduzido do inglês). Mead está se preparando para o casamento com a "geração do inimigo da raça humana". O noivo dela é uma mentira. Sua comitiva é composta por assessores e oficiais de justiça, xerifes, correios e corretores judiciais, advogados e outras pessoas corruptas.

A bajulação concede aos noivos o direito de serem príncipes orgulhosos e desprezar a pobreza ", caluniar e se gabar, dar falso testemunho, zombar, repreender, etc.". Condado de ganância - extorsão e avareza. E tudo a mesma coisa. Por esses dons, eles darão suas almas a Satanás no final do ano.

No entanto, a Teologia ficou indignada contra esse casamento. E ela insistiu que Mead fosse a Londres para garantir "que ela quer conceder a lei para que morem juntos". Mentiras, bajulação e insidiosidade correm à frente de todos para deturpar o caso em Londres. No entanto, a Verdade os ultrapassou e informou a Consciência sobre esse assunto. E a consciência relatada ao rei.

O rei está zangado, ele jura que ordenaria o enforcamento desses vilões, mas "deixe a lei, como a lei indicar, cair sobre todos eles". O medo ouviu essa conversa e avisou as Mentiras, e ele fugiu para os monges errantes. Traição foi dada refúgio aos comerciantes, e Mentiroso encontrou refúgio com os comerciantes de indulgências. E Maid Mead foi levada ao rei. O rei ordenou que ela recebesse todo tipo de conforto, acrescentando que ele próprio lidaria com o caso dela. "E se ela o fizer de acordo com a minha frase, eu a perdoarei essa culpa."

Todo mundo que morava em Westminster se curvou: bobos da corte, menestréis, balconistas e um confessor vestido como um monge mendigo. Todos prometeram ajudá-la em seu trabalho - casar com quem ela quer, ao contrário dos "truques da consciência". E Mead ricamente dotou tudo.

O rei anunciou que perdoa Mead e propôs, em vez de mentir, outro noivo - Consciência. Mas a Consciência recusa tal noiva, listando seus pecados: devassidão, mentira, traição ... Mead começou a chorar e pediu ao rei que lhe desse uma palavra para justificar. Ela se defendeu ardentemente, provando que todos precisavam. O rei ouviu favoravelmente o mentiroso astuto. Mas a consciência não é enganada por discursos doces. Ele explica a diferença entre recompensa pelo trabalho honesto e suborno, arrancar dinheiro, dá uma história bíblica sobre Seul, que queria aceitar suborno, pelo qual a ira de Deus caiu sobre ele e seus descendentes.

O rei pede que a Consciência traga Razão para governar o reino. A consciência dispara. A razão, aprendendo sobre o convite, começou a se reunir rapidamente na estrada. Ele ligou para Cato, seu servo, e Tom, e disse a eles: “Coloque minha sela em Terpy até que chegue a minha hora / / E aperte-o bem com palavras fáceis de palavras espertas / / E ponha um freio pesado nele para que ele mantenha a cabeça baixa / / Pois ele acenderá duas vezes antes de estar lá. "

Razão com consciência foi para o rei. Ele os conheceu carinhosamente, plantou entre ele e seu filho, e por um longo tempo eles fizeram discursos sábios.

A paz chegou e trouxe uma carta de violência, devassidão e roubo da injustiça. Não era verdade que ele tinha medo das acusações e começou a pedir muito dinheiro à Sabedoria para fazer as pazes com o mundo. Mas o rei jura por Cristo e sua coroa que a Inverdade pagará caro por suas ações. Não é verdade que eles estejam algemados em ferro para que, durante sete anos, ele não veja suas pernas. No entanto, Wisdom e o Inteligente pedem ao rei que perdoe a Verdade: “É melhor que a compensação destrua o dano ...” O rei é inflexível, até que Razão tenha pena da Verdade, e Humildade não ateste, a Inverdade ficará em blocos. Todos receberam bem essa decisão, reconheceram Mead como um grande pecador e a mansidão - tendo o direito ao domínio. O rei decidiu firmemente: “Enquanto nossa vida continuar, viveremos juntos” com Razão e Consciência.

Enquanto isso, o autor acordou, sentou-se silenciosamente no chão e começou a ler as orações. E novamente adormeceu pacificamente sob seu murmúrio. E novamente ele teve um sonho. A razão diz um sermão para todo o reino. Ele explica que "a peste foi enviada unicamente por pecados, / Um vento sudoeste, aparentemente, pelo Orgulho". E o pecado mortal no dia do julgamento destruirá tudo.

Com palavras calorosas e sinceras, ele cativou seus ouvintes. Ele exortou as pessoas a fazerem seu trabalho com honestidade e consciência e buscarem a Santa Verdade. E o orgulho prometeu se render à humildade. A intemperança prometeu "beber apenas água com um pato e jantar apenas uma vez", disse Anger francamente que preparava comida com palavrões. E o arrependimento disse-lhe: agora se arrependa. Ganância, preguiça, comer demais - todos se arrependeram de seus grandes pecados e prometeram embarcar no caminho da correção. O poder do discurso da razão era tão grande que milhares de pessoas queriam buscar a verdade. "Eles apelaram a Cristo e sua Santíssima Mãe para receber misericórdia e ir com eles em busca da Verdade."

Mas entre eles não havia ninguém que conhecesse o caminho para a verdade. E eles vagavam como animais selvagens. E eles encontraram o peregrino que veio do Sinai, do Santo Sepulcro. E em muitos lugares ele visitou Belém e Babilônia.

E as pessoas perguntaram a ele: “Você conhece um marido santo a quem as pessoas chamam de Verdade?” E o peregrino respondeu: "Não, Deus me ajude!"

E então Pyotr Pakhar falou e disse: “Eu o conheço tão intimamente quanto um cientista conhece seus livros. Consciência e bom senso me levaram a sua casa.

E todos começaram a pedir a Peter para ser seu guia.

O lavrador concordou, mas primeiro, ele disse, preciso arar e semear meio hectare de terra na estrada. "O que vamos fazer esse tempo todo?" - perguntou a senhora debaixo do véu. E Peter, o lavrador, encontrou um acordo para todos. Senhora - costurar uma sacola, esposas e viúvas para fiar lã e linho e ensinar esse ofício a suas filhas e a todos os outros - a cuidar dos necessitados e nus. “Ajude ativamente no trabalho de quem ganha comida”, concluiu Peter.

O cavaleiro simpatizou ardentemente com as palavras de Pedro. Pedro prometeu trabalhar toda a sua vida, e o Cavaleiro para proteger ele e a Santa Igreja de todos os tipos de pessoas más. Muitos ajudaram Peter Pahar em seu trabalho, mas havia mocassins que bebiam cerveja e cantavam canções. Peter Plowman reclamou com o Cavaleiro. Mas eles não ouviram os avisos do Cavaleiro e nem todos cederam. Então Pedro ligou para a fome. Depois de algum tempo, os sapatos começaram a correr para trabalhar "como falcões". Mas somente a pedido do lavrador, a fome se foi e havia abundância. Mocassins e desperdiçadores começaram novamente a decolar do trabalho.

A verdade apressou-se em auxílio de Peter Pahar, ela comprou para ele e para todos que o ajudaram a arar e semear, a indulgência pelos tempos eternos. E na indulgência estava escrito: “E aqueles que fizeram o bem entrarão na vida eterna. E quem é mau - no fogo eterno. "

O padre, depois de ler a indulgência, não quis reconhecê-la. O padre e Pedro começaram a discutir ferozmente. E o autor acordou do grito e começou a refletir sobre seu sonho, e decidiu que "o bem excede a indulgência / e o que faz o bem no dia do julgamento será aceito com honra ...".

O autor exortou todos os cristãos a terem misericórdia: "Fazer essas coisas enquanto estamos aqui / Para que, depois de nossa morte, o bem possa anunciar / No dia do julgamento, o que fizemos como ele ordenou".