"A Grande [Batalha] de Bharats" é um épico indiano antigo que consiste em aproximadamente cem mil dísticos eslavos divididos em 18 livros e incluindo muitos episódios inseridos (mitos, lendas, parábolas, ensinamentos
Na cidade de Hastinapur, capital do país de Bharat, reinou o poderoso soberano Pandu. Sob a maldição de um certo sábio, acidentalmente atingido por sua flecha, ele não conseguiu conceber filhos e, portanto, sua primeira esposa, Kunti, usando um feitiço divino, chamou um após o outro de deus da justiça Dharma - e deu à luz Yudhishthira, o deus do vento Vayu - e deu à luz a ele Bhim, ou Bhimasena, o rei dos deuses Indra - e deu à luz Arjuna. Então ela passou o feitiço para a segunda esposa de Panda Madri, que, dos irmãos celestes Ashvin (Dioskurov), deu à luz os gêmeos Nakula e Sahadeva. Todos os cinco filhos foram considerados legalmente filhos de Pandu e foram chamados Pandavas.
Logo após o nascimento de seus filhos, Pandu morreu e seu irmão cego Dhritarashtra tornou-se rei em Hastinapura. Dhrtarashtra e sua esposa Gandhari tiveram uma filha e cem filhos, que eram chamados de kauravas de acordo com um de seus ancestrais, e entre eles o rei distinguiu e amou especialmente seu primogênito, Duryodhana.
Durante muito tempo, os pandavas e os kauravas são reunidos na corte de Dhrtarashtra e ganham grande fama com seus conhecimentos nas ciências, nas artes e, especialmente, nos assuntos militares. Quando atingem a maioridade, seu mentor Drona organiza competições militares com um grande grupo de pessoas, nas quais pandavas e kauravas descobrem habilidades incomparáveis em arco e flecha, brigas com espadas, paus e lanças, controle de elefantes e carros. Arjuna luta com mais sucesso, e apenas um dos participantes da competição é inferior a ele em agilidade e força - um guerreiro desconhecido chamado Karna, que mais tarde se torna filho de Kunti do deus do sol Surya, que nasceu antes mesmo de se casar com Pandu. Os Pandavas, sem saber a origem de Karna, o banharam com o ridículo que ele nunca seria capaz de perdoar, e Duryodhana, pelo contrário, fez dele seu amigo e deu-lhe o reino de Angu. Logo depois disso, a hostilidade gradualmente surge entre os Pandavas e os Kauravas que os invejam, especialmente porque o herdeiro habitual do reino de Bharat não deve ser o Kaurav de Duryodhana que finge ser ele, mas o mais velho dos Pandavas, Yudhisthira.
Duryodhana consegue convencer seu pai a enviar temporariamente os pandavas para a cidade de Varanavat, localizada no norte do reino. Há uma casa de resina construída para os irmãos, que Duryodhana ordena incendiar para que todos queimem vivos. No entanto, a sábia Yudhisthira desvendou o plano vilão, e os Pandavas, juntamente com sua mãe Kunti, secretamente escapam da armadilha, e um mendigo com seus cinco filhos queima na casa acidentalmente vagando por lá. Tendo descoberto seus restos mortais e confundindo-os com os Pandavas, os habitantes de Varanavata com tristeza e Duryodhana e seus irmãos, por sua alegria, estabeleceram-se na crença de que os filhos de Pandu foram mortos.
Enquanto isso, tendo saído da casa de resina, os pandavas vão para a floresta e vivem lá sem serem reconhecidos sob o disfarce de eremitas brahmanas, pois temem as novas maquinações de Duryodhana. Nesse momento, os pandavas realizam muitos atos gloriosos; em particular, o bravo Bhima mata o canibal Rakshasa Khidimba, que invadiu a vida de seus irmãos, bem como outro monstro, o Rakshasa Banu, que exigia a perda diária de vidas dos habitantes da pequena cidade de Ekachakra. Uma vez que os pandavas descobrem que o rei dos Panchalans Drupada nomeou svayamvara - a escolha do noivo como noiva - para sua filha, a bela Draupadi.Os Pandavas vão para a capital do campanário, Campilla, onde já se reuniram para discutir Draupadi, muitos reis e príncipes. Drupada convidou os pretendentes a enviar cinco flechas do maravilhoso arco divino para o alvo, mas nenhum deles conseguiu puxar sua corda. Somente Arjuna passou no teste com honra, após o que, segundo Kunti, Draupadi se tornou a esposa comum dos cinco irmãos. Os Pandavas revelaram seus nomes a Drupada; e que seus rivais estavam vivos, os kauravas reconheceram imediatamente em Hastinapur. Dhrtarastra, apesar das objeções de Duryodhana e Karna, convidou os pandavas para Hastinapura e deu-lhes a parte ocidental de seu reino, onde eles construíram uma nova capital para si - a cidade de Indraprastha.
Por muitos anos, Yudhisthira e seus irmãos viveram felizes, em contentamento e honra, em Indralrastha. Eles empreenderam campanhas militares no norte, sul, oeste e leste da Índia e conquistaram muitos reinos e terras. Mas junto com o crescimento de seu poder e glória, a inveja e o ódio dos karauws cresceram por eles. Duryodhana envia a Yudhisthira um desafio para um jogo de dados que, pelas regras de honra, não tinha o direito de fugir. Em oposição a ele, Duryodhana escolhe seu tio Shakuni, o jogador mais habilidoso e trapaceiro não menos habilidoso. Yudhisthira rapidamente perde para Shakuni toda sua riqueza, terras, gado, guerreiros, servos e até seus próprios irmãos. Então ele se coloca em risco - e perde, coloca a última coisa que resta, a bela Draupadi - e perde novamente. Os Kauravas começam a zombar dos irmãos, que se tornaram escravos nas condições do jogo, e Draupadi é submetido a uma humilhação especialmente vergonhosa. Aqui Bhima faz um voto de vingança mortal, e quando as palavras ameaçadoras do eco são ecoadas por um chacal uivando de infortúnio e outros presságios terríveis são ouvidos, o assustado Dhrtarastra libera Draupadi da escravidão e oferece a escolha de seus três presentes. Draupadi pede uma coisa: liberdade para seus maridos, mas Dhrtarastra, junto com a liberdade, retorna a eles o reino e tudo o mais que eles perderam.
No entanto, assim que os paldavs retornaram a Indraprastha, Duryodhana novamente chamou Yudhisthira para um jogo infeliz. Sob os termos do novo jogo - e Yudhisthira o perdeu de novo - ele deve se exilar com seus irmãos por doze anos e após esse período expirar outro ano não reconhecido em um país.
Os Pandavas cumpriram todas essas condições: durante doze anos, superando a pobreza e muitos perigos, viveram na floresta e passaram o décimo terceiro ano como servos simples na corte do rei de Matsyev Virata. No final deste ano, o país Matsyev foi atacado por kauravas. O exército Matsyev, liderado por Arjuna, repeliu esse ataque, os kauravas reconheceram Arjuna pelos feitos do comandante militar, mas a expiração do rio expirou, e os Pandavas não conseguiram mais esconder seus nomes.
Os Pandavas ofereceram a Dhrtarastra que lhes devolvesse seus bens e, a princípio, ele se inclinou a aceitar a demanda deles. Mas Duryodhana, sedento de poder e traiçoeiro, conseguiu convencer seu pai, e agora a guerra entre os Pandavas e os Kauravas tornou-se inevitável.
Para Kurukshetra, ou o campo de Kuru, no qual a grande batalha estava destinada a ocorrer, inúmeras hordas de guerreiros, milhares de carros, elefantes e cavalos em combate são atraídos juntos. Do lado dos Kauravas, devido ao dever dos súditos de Dhrtarashtra, seu primo avô, o sábio Bhisma e o mentor dos príncipes Drona, amigo e aliado de Duryodhana Karna, a esposa da filha de Dhrtarashtra Jayadratha, filho de Drona Ashwatthaman, reis Shalyun, Sharuni e Sharuni, Sharuni. O lado dos Pandavas é tomado pelos reis de Drupada e Virata, filho de Drupada Dhrstadyumna, filho de Arjuna Abhimanyu, mas o líder da família de venenos Krishna desempenha um papel especialmente importante na batalha - a encarnação terrena do deus Vishnu, que por voto próprio não tem o direito de lutar, mas se torna o principal aventureiro.
Pouco antes do início da batalha, Arjuna, circulando as tropas em uma carruagem de Krishna, vê seus professores, parentes e amigos no campo e horrorizados antes que a batalha fratricida solte sua arma, exclamando: "Eu não lutarei!" Então Krishna lhe dá sua instrução, que foi chamada de Bhagavad Gita ("Cântico do Divino") e se tornou o texto sagrado do hinduísmo. Recorrendo a razões religiosas, filosóficas, éticas e psicológicas, ele convence Arjuna a cumprir seu dever militar, declarando que não é fruto do caso - eles parecem maus ou gentis - mas apenas o caso em si, do qual não é possível julgar um mortal a ser julgado, pessoa carinhosa. Arjuna reconhece a correção do professor e se junta ao exército dos Pandavas.
A batalha no campo de Kourou dura dezoito dias. Em inúmeras batalhas e lutas, um após o outro, todos os líderes dos kauravas perecem: Bhishma, Drona, Karna e Shalya, todos os filhos de Dhritarashtra, e no último dia da batalha nas mãos de Bhima, o mais velho deles é Duryodhana. A vitória dos Pandavas parece incondicional, do incontável exército de kauravas, apenas três sobrevivem: o filho de Drona Ashwatthaman, Kripa e Kritavarman. Mas à noite, esses três guerreiros conseguem entrar no campo de dormir dos Pandavas e exterminar todos os seus inimigos, com exceção dos cinco irmãos Pandava e Krishna. Tão terrível foi o preço da vitória.
No campo, repleta de cadáveres de guerreiros, a mãe dos karavs Gandhari aparece, outras mães, esposas e irmãs das vítimas e as lamentam amargamente. Há uma reconciliação dos Pandavas com Dhrtarashtra, após o que a triste Yudhisthira decide passar o resto da vida como um eremita na floresta. No entanto, os irmãos conseguem convencê-lo a cumprir seu dever hereditário de soberano e a ser coroado em Hastinapur. Depois de algum tempo, Yudhisthira realiza o grande sacrifício real, seu exército sob a liderança de Arjuna conquista toda a terra, e ele reina com sabedoria e justiça, reafirmando paz e harmonia em todos os lugares.
O tempo passa. O velho rei Dhrtarastra, Gandhari e a mãe dos Pandavas Kunti, que escolheram o destino dos eremitas, morrem em um incêndio na floresta. Krishna, que foi ferido no calcanhar, morre - o único ponto vulnerável no corpo de Krishna é um certo caçador, confundindo-o com um cervo. Ao saber desses novos eventos lamentáveis, Yudhishthira finalmente cumpre uma intenção de longa data e, tendo nomeado o neto de Arjuna Pariksit como seu sucessor no trono, deixa o reino com seus irmãos e Draupadi e sai como um asceta no Himalaia. Um por um, eles não podem suportar o caminho mais difícil e Draupadi, Sahadeva, Nakula, Arjuna e Bhima morrem. Na montanha sagrada Meru, o único Yudhishthira sobrevivente é encontrado pelo rei dos deuses Indra e é escoltado com honra ao céu. No entanto, lá Yudhisthira não vê seus irmãos e, tendo aprendido que eles são atormentados no submundo, renuncia à felicidade celestial; ele quer compartilhar o destino deles e pede para levá-lo ao submundo. No submundo, o último teste dos Pandavas termina: a escuridão do submundo se dissipa - acaba sendo uma ilusão maya, e Yudhishthira, como sua esposa, irmãos e outros nobres e bravos guerreiros, a partir de agora estará para sempre no céu entre deuses e semideuses.
