(333 palavras) Um lugar importante na literatura russa é ocupado pela imagem dos justos - uma pessoa gentil e sincera que não se afasta da moralidade religiosa. Com base na consciência ortodoxa, a literatura sempre procurou encontrar abordagens diferentes para retratar pessoas sem pecado, cada uma das quais merece atenção especial.
Entre os heróis da trilogia autobiográfica de Leo Tolstoy, destaca-se um personagem da história "Infância", o santo tolo Grisha. Ele é incompreensível e ridículo para os outros. Grisha anda em trapos, mas debaixo deles ele esconde as correntes. Ele finge ser louco, mas quando o narrador Nikolenka o espia e o vê em oração, ele chama o santo tolo de "um grande cristão".
Os justos freqüentemente se tornam uma pessoa extra. A sociedade não o aceita e ele é forçado a sofrer, como acontece com o príncipe Myshkin, do romance “Idiota”, de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. O próprio autor, em cópias de rascunho, chamou seu herói de "o príncipe Cristo". No entanto, Myshkin não é capaz de influenciar os outros: ele é muito fraco, sua consciência e doença na infância não permitem que ele penetre no coração das pessoas. Se falamos de um verdadeiro homem justo que superou barreiras mundanas, então este é o monge Zosima do romance "Os Irmãos Karamazov". O ancião foi capaz de “romper com o mundo” pelo bem das pessoas e de Deus, pelo qual foi homenageado pelos adoradores e pelos irmãos.
Obviamente, o número de escritores religiosos inclui Nikolai Semenovich Leskov. Em uma de suas histórias curtas, "The Enchanted Wanderer", Ivan Flyagin, "The Big Sinner", torna-se um monge. O destino complicado e o arrependimento dos pecados o levam a Deus. Como resultado, Flyagin se torna um monge Ismael de um herói maluco e viaja para lugares sagrados.
Sem um homem justo, de acordo com um provérbio, não há aldeia, nem, como Alexander Isaevich Solzhenitsyn acrescenta na história Matrenin Dvor, “Toda a nossa terra”. Matryona Vasilievna viveu para os outros, embora ela própria precisasse de ajuda. Ela não reclamou do destino, não condenou seus parentes zombando dela. Uma alma pura, humilde e gentil era o que a tornava um verdadeiro homem justo.
Do gênero "vida" medieval à literatura da era da prata, a imagem dos justos permaneceu relevante para escritores e poetas russos. Heróis como Zosima e Marten mais velhos se tornam uma espécie de contrapeso a uma sociedade cruel. O autor familiariza o leitor com eles, a fim de dar o exemplo de uma vida espiritual ideal e apontar as deficiências de pessoas que não são capazes não apenas de uma vida justa, mas muitas vezes até de boas ações simples.
