A ação deste romance distópico ocorre em um Estado Mundial fictício. É o 632º ano da era da estabilidade, a Era Ford. Ford, que criou a maior empresa automobilística do mundo no início do século XX, é reverenciada no Estado Mundial pelo Senhor Deus. Eles o chamam assim - "Nosso Senhor Ford". No estado, isso é governado pela tecnocracia. As crianças não nascem aqui - ovos fertilizados artificialmente são cultivados em incubadoras especiais. Além disso, eles são cultivados em diferentes condições, de modo que indivíduos completamente diferentes são obtidos - alfa, beta, gama, delta e epsilon. Alfa, por assim dizer, são pessoas de primeira classe, trabalhadores mentais, epsilons - pessoas da casta inferior, capazes apenas de trabalho físico monótono. Inicialmente, os embriões são envelhecidos sob certas condições, depois nascem de garrafas de vidro - isso é chamado de cortiça. Os bebês são criados de maneiras diferentes. Cada casta presta homenagem a uma casta mais alta e despreza as castas mais baixas. As roupas de cada casta são de uma certa cor. Por exemplo, alfa sai em cinza, escalas em verde, epsilons em preto.

A padronização da sociedade é a principal coisa no Estado Mundial. "Comunidade, identidade, estabilidade" - este é o lema do planeta. Neste mundo, tudo está sujeito a conveniência em benefício da civilização. Em um sonho, as crianças são instiladas com verdades que estão escritas em seu subconsciente. E um adulto, diante de qualquer problema, imediatamente se lembra de algum tipo de receita salvadora, lembrada na infância. Este mundo vive hoje, esquecendo a história da humanidade. "A história é pura bobagem." Emoções, paixões - isto é o que pode apenas impedir uma pessoa. No mundo pré-Ford, todos tinham pais, uma casa de família, mas isso não trouxe às pessoas nada além de sofrimento desnecessário. E agora - "Todo mundo pertence a todo mundo". Por que amar, por que se preocupar e drama? Portanto, crianças desde tenra idade são ensinadas a jogos eróticos, ensinadas a ver um parceiro em prazeres na criatura do sexo oposto. E é desejável que esses parceiros mudem o mais rápido possível, porque todos pertencem a todos. Não há arte, existe apenas uma indústria do entretenimento. Música sintética, golfe eletrônico, “cineastas - filmes com um enredo primitivo, assistindo ao que você realmente sente o que está acontecendo na tela. E se o seu humor de alguma forma se deteriorou, é fácil de corrigir, você só precisa tomar um ou dois gramas de soma, um medicamento leve que imediatamente acalma e animá-lo. "Soma gramas - e sem dramas."

Bernard Marx - um representante da classe mais alta, alfa mais. Mas ele é diferente de seus irmãos. Muito atencioso, melancólico, até romântico. A cura é frágil e não gosta de jogos esportivos. Há rumores de que ele foi injetado acidentalmente com álcool na incubadora para embriões, em vez de um substituto de sangue, e é por isso que ele se mostrou tão estranho.

Lina Crown - Garota Beta. Ela é bonita, esbelta, sexy (dizem “pneumática” sobre eles), Bernard é agradável para ela, embora ela não entenda muito sobre o comportamento dele. Por exemplo, ela se diverte com o fato de ele ficar sem graça quando ela, na presença de outras pessoas, discute com ele os planos para a próxima viagem de lazer. Mas ela realmente quer ir com ele para o Novo México, para a reserva, especialmente porque obter permissão para chegar lá não é tão fácil.

Bernard e Linayna vão para a reserva, onde as pessoas selvagens vivem da maneira que toda a humanidade viveu antes da era de Ford. Eles não provaram os benefícios da civilização, nasceram de pais reais, amam, sofrem, esperam. Na aldeia indiana de Malparaiso, Bernard e Linayna encontram um estranho selvagem - ele é diferente de outros índios, é loiro e fala inglês - embora alguns sejam antigos. Acontece que John encontrou um livro na reserva, acabou sendo o volume de Shakespeare, e ele aprendeu quase de cor.

Acontece que, há muitos anos, um jovem Thomas e uma garota Linda fizeram uma excursão à reserva. Tempestade começou. Thomas conseguiu voltar ao mundo civilizado, mas a garota não foi encontrada e decidiu que estava morta. Mas a garota sobreviveu e acabou em uma vila indiana. Lá, ela deu à luz um filho e engravidou no mundo civilizado. Portanto, ela não queria voltar, porque não há vergonha pior do que ser mãe. Na aldeia, tornou-se viciada em vodka mezcal, nativa americana, porque não tinha peixe-gato, o que ajuda a esquecer todos os problemas; os índios a desprezavam - de acordo com seus conceitos, ela se comportava de maneira depravada e fácil com os homens, porque aprendeu que a cópula, ou, no modo de Ford, o uso mútuo, é apenas um prazer acessível a todos.

Bernard decide trazer John e Linda para o mundo transfronteiriço. Linda repugna e horroriza a todos, e John, ou Savage, como começaram a chamá-lo, se torna uma curiosidade da moda. Bernard é instruído a familiarizar Savage com os benefícios da civilização que não o atingem. Ele cita constantemente Shakespeare, que fala sobre coisas mais incríveis. Mas ele se apaixona por Lina e vê a bela Julieta nela. Lynine lisonjeia a atenção de Savage, mas ela ainda não consegue entender por que, quando ela o oferece para "uso mútuo", ele fica furioso e a chama de prostituta.

O selvagem decide desafiar a civilização depois que vê Linda morrendo no hospital. Para ele, isso é uma tragédia, mas no mundo civilizado, a morte é tratada com calma, como um processo fisiológico natural. Desde muito cedo, as crianças são levadas para as enfermarias dos que morrem em excursões, entretidas lá, alimentadas com doces - tudo para que a criança não tenha medo da morte e não veja sofrimento nela. Após a morte de Linda, o Savage chega ao ponto de distribuição do peixe-gato e começa a persuadir violentamente todos a abandonarem a droga, que nubla seu cérebro. O pânico dificilmente pode ser parado ao deixar um par de bagres entrar na fila. Mas Savage, Bernard e seu amigo Helmholtz são convocados a um dos dez principais executivos, seu antigo Mustafa Mondu.

Ele explica a Savage que no novo mundo eles sacrificaram arte, ciência genuína e paixões para criar uma sociedade estável e próspera. Mustafa Mond fala sobre o fato de que, em sua juventude, ele gostava muito de ciência, e então lhe foi oferecida a escolha entre um link para uma ilha distante, onde todos os dissidentes estão reunidos e o cargo de CEO. Ele escolheu o segundo e defendeu a estabilidade e a ordem, embora ele mesmo entenda perfeitamente o que serve. "Não quero comodidades", diz o Savage. "Quero Deus, poesia, perigo real, quero liberdade, bem e pecado." Mustafa também oferece um link para Helmholtz, acrescentando, no entanto, ao mesmo tempo que as ilhas atraem as pessoas mais interessantes do mundo, aquelas que não estão satisfeitas com a fidelidade, as que têm opiniões independentes. O selvagem também pede a ilha, mas Mustafa Mond não o deixa ir, explicando isso pelo fato de que ele deseja continuar o experimento.

E então o próprio Savage deixa o mundo civilizado. Ele decide se instalar em um antigo farol de aeronave abandonado. Com o último dinheiro, ele compra as coisas mais necessárias - cobertores, fósforos, unhas, sementes, e pretende viver longe do mundo, cultivando seu pão e orando a Jesus, seja ao deus indiano Pukong, ou ao seu querido guardião da águia. Mas uma vez, alguém que passa acidentalmente vê um Savage seminu se repreendendo apaixonadamente na encosta de uma colina. E novamente uma multidão de pessoas curiosas se aproxima, para quem o Savage é apenas uma criatura engraçada e incompreensível. “Queremos um bi-cha! Nós queremos bi-cha! " - a multidão está cantando. E então o Savage, percebendo Lynain na multidão, com um grito de "Libertine" corre para ela com um flagelo.

No dia seguinte, um par de jovens londrinos chega ao farol, mas, quando entram, vêem que Savage se enforcou.