Aluna

A narração é conduzida em nome do aluno. Ele diz que o professor, exercitando seus sentimentos, adquiriu uma capacidade extraordinária de ouvir, ver, tocar e pensar simultaneamente; ele brincava com forças e fenômenos, "as estrelas eram pessoas para ele, as pessoas eram estrelas". O aprendiz não sabia como entendê-lo.

Natureza

Nos tempos antigos, as pessoas eram unidas à natureza e não podiam se distinguir dela. Portanto, a história do mundo é exposta pelas pessoas como a história da humanidade, as relações humanas são vistas em toda parte da natureza. Cientistas e poetas tentaram conhecer a natureza, mas se um poeta o faz gentil, organicamente, pela contemplação, o cientista natural tenta arruinar a natureza, como um corpo, com um instrumento cirúrgico para estudar seu interior.

A natureza é o espelho de nós. Quem vê nela o moinho da morte vê inimigos por toda parte. Quem luta contra ele tenta compará-lo ao deles, ganancioso, prático. Deus a vê como divina. Aqueles que desejam compreender a natureza devem desenvolver seu senso moral, aprender a observar e ver. E ele se tornará um verdadeiro mestre da natureza.

Um amigo de infância se aproximou do aprendiz. Rindo, ele disse que era um caminho falso. “A alegria e o desejo solitários correm, mas sem ele, como a natureza o ajudará?” Com amor, uma pessoa encontra um novo mundo. Um amigo conta a ele uma parábola de conto de fadas sobre o belo jovem Jacinto, por quem a garota pela qual Rosvetok se apaixonou. Certa vez, Hyacinth conheceu um andarilho, e ele contou sobre países e pessoas desconhecidos e estranhos, e Hyacinth ficou pensativo e triste. Ele decidiu ir para terras estrangeiras, viajou muito, vagou e, quando chegou ao templo sagrado da deusa Ísis, onde a verdade lhe seria revelada, e apareceu diante da donzela celestial, erguendo o cobertor, viu o rosto de Rosvetik e percebeu que a principal verdade era o amor. .

Os alunos vão ao templo. Em torno de conversas, risos. Alguns reclamaram da antiga e majestosa vida perdida no seio da natureza, outros brincaram, outros ficaram calados e observaram. Vários andarilhos entraram no salão. Eles disseram que uma pessoa deve manter o mundo externo e interno em um estado de harmonia, sem conhecer as leis de seu corpo, uma pessoa não pode conhecer a estrutura do mundo ao seu redor. Somente as melhores pessoas são capazes disso, enquanto o resto reduziu a natureza circundante ao nível de uma máquina.

Um dos alunos respondeu que apenas poetas podem sentir que há natureza nas pessoas. A maior riqueza é a fantasia: poder reviver, criar, tornar tudo bonito. E florestas e pedras, toda a natureza se submete à criatividade.

Os viajantes, pensando, disseram que a principal função do homem é a contemplação criativa, este é o estado primordial da humanidade. É necessário ser um com a natureza para entendê-la. Há quem cria e há quem observa a grandeza do mundo. O amor é uma fusão, uma dissolução na natureza. Poucas pessoas compreenderam o segredo do ser, mas nada poderia ser melhor do que isso, a Era de Ouro foi um tempo de dissolução na natureza e no amor.

Os viajantes disseram que querem encontrar os vestígios dos pranarod mortos, pessoas da Idade do Ouro, cujos restos degenerados representam a humanidade moderna. Para isso, foram a Sais e pediram para passar um dia no templo.

O professor disse que uma pessoa só pode se envolver nos segredos da natureza se ela incutir em si um senso interno de unidade com ela.

Nesta história termina.

A Novalis oferece várias adições à história. O quarto adendo fala de Jesus, de "saudade da Virgem". O sexto apêndice conecta o cristianismo com crenças antigas. A verdade se multiplica, passando do reino do amor para o reino do misticismo. Ísis e seu véu adquirem o papel de um símbolo, cuja essência está se tornando cada vez mais complicada e vai além da trama. O simbolismo do romantismo é uma das características, a própria história assume um significado metafórico.